清朝有个叫叶存仁的官员，离任时，僚属为避人耳目，特意等至深夜送上临别赠礼。叶存仁心存感激，虽然知道这是人之常情，但仍拒礼而去，当即写下：“月白清风夜半时，扁舟相送故迟迟。感君情重还君赠，不畏人知畏己知。”
这是清朝“畏己知”的典型例子。向前追溯，东汉杨震在赴任途中经过昌邑时，昌邑县令王密因感谢他之前的举荐之恩特前来拜访，深夜怀金以赠。王密认为三更半夜，不会有人知道，但杨震却说道“天知，神知，我知，子知。何谓无知!”遂以严词痛斥王密，拒金而守节。
孔子曰：“富与贵，是人之所欲也;不以其道得之，不处也。”意思是富裕和显贵是人人都想要得到的，但不用正当的方法得到它，就不会去享受。因为不光彩的事情，不是怕被别人知道，而是怕自己知道。甘于淡泊，毫不苟取，不仅强调在众目睽睽之下“一毫而莫取”，更强调在无人知晓之时，能够严于律己、慎独慎微。仁人君子所追求的是“莫见乎隐，莫显乎微”的“慎独”精神，所奉行的是“敬畏于己心”的为官标准，是要用正确的言行来维护自己的尊严，衡量自己的言行，在任何时候都不做有损于自己名誉、形象的事。
做到“畏己知”首先要端正物欲观。作为“心”学的开山鼻祖王阳明，在给弟子兼妹婿徐爱的家书《与徐仲仁》中，就特别强调了“毋为习俗所移，毋为物诱所引”的重要性。他劝徐爱不要放纵自己，也不要有懈怠之心，要主动远离不好的习俗，抵御物欲的诱惑。强调革除“荡心”所害的首要条件就是自己内心强大，有明确的标尺、有严守的底线、有恒定的目标、有长久的坚持，这样才能正心修身。
为官者只有时时保持“畏己知”的自省自警才能获得坦然的人生。白居易有“我生本无乡，心安是归处”之句，苏东坡有“此心安处是吾乡”之语，讲的都是唯有心安才是人生最大的乐境。而要做到心安，最重要的就是要抵制诱惑、控制私欲。“一念收敛，则万善来同;一念放恣，则百邪乘衅。”有时贪与廉就在一念之间，什么事该做、什么事不该做，自己必须在内心把握好尺度。《淮南子·缪称训》给世人提出了十二字箴言：多欲亏义、多忧害智、多惧害勇。想要守住本心，成就一番事业，就要避免“多欲”、“多忧”、“多惧”。
不畏人知畏己知，是一种品质、一种境界、一种觉悟。广大党员干部要清楚“畏人知”者，终会人尽皆知，自食苦果;“畏己知”者，方能进退自若，坦然从容。要珍惜自己的名誉，守住清正的气节与操守，在私利面前不为所动、泰然处之，做到“正心明道，怀德自重”，提高在“无人时”的觉悟，做到所畏者并非世人之不齿，而是德行之不贞;所重者并非身外之财物，而是内心之坦然。(桂林市纪委监委)
